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A 1400 mètres d’altitude, sur les pentes méridionales de la vallée Maira, se trouve le centre culturel de San Martino inferiore. Ici, d’anciennes fermes ont été restaurées et rénovées avec soin. De nombreux espaces sont proposés pour se détendre et se reposer: terrasses fleuries, jardins, salle de méditation, prés alentours… De nombreuses sentiers muletiers invitent à faire des promenades, randonnées ou excursions en haute montagne. L’église d’ Elva, un des huit monuments culturels de majeur intérêt du Piémont, l’église romane San Peyre et l’Hôpital médiéval de Caudano sont facilement accessibles à pied. En voiture, vous pouvez aller visiter les villes de Saluzzo et Cuneo, le célèbre château de Manta et la zone oeno-gastronomique italienne la plus renommée d’Italie: les Langhe.
San Martino est le point de rencontre entre ville et campagne.<\/p>\n
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Le 7 mars 2004, Andrea Schneider du Centro Culturale est décédé à l’âge de 53 ans lors d’un séjour de cure dans l’Allgäu. Avec sa femme Maria, il a beaucoup fait pour une nouvelle vie dans les Alpes et pour le tourisme doux dans la Valle Maira. Le 22 février 2022, Maria Schneider est décédée à l’âge de 75 ans des suites d’une grave maladie. Elle avait continué à gérer l’entreprise à San Martino, après la mort d’Andrea, dans le cadre habituel. Depuis 2021, Paola Brivio est gérante du Centro Culturale et continue à la gérer dans le style des fondateurs.<\/p>\n
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En Novembre 2006, le prix pour la nature et l’environnement « Kleine Binding-Preise für Natur- und Umweltschutz » a été remis à Maria et Andrea Schneider à Vaduz, dans la Principauté du Liechtenstein et en 2022, à titre posthume, la Bandiera Verde de la Legambiente.<\/p>\n
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Le restaurant est ouvert tous les soirs du 1 peut au 31 octobre.
Le repas du midi n\u2019est servi que sur demande.
Le repas est un menu unique. Il change tous les jours.
A c\u00f4t\u00e9 du menu standard, nous proposons sur demande un menu v\u00e9g\u00e9tarien.
Les intol\u00e9rances alimentaires sont prises en compte lors de la pr\u00e9paration de nos plats.
Une r\u00e9servation est n\u00e9cessaire en raison du grand nombre de demandes et de l\u2019isolement du lieu.
En cuisine, la philosophie est d\u2019utiliser des produits locaux. Les l\u00e9gumes proviennent principalement de notre potager et de la production de petits paysans voisins.
Le fromage est livr\u00e9 par les fromageries avoisinantes.
Des vins pi\u00e9montais sont propos\u00e9s pour accompagner les diff\u00e9rents plats du d\u00eener. Le d\u00eener se compose de 5 plats, dont deux entr\u00e9es, deux plats principaux et un dessert.
Des d\u00e9gustations de vins ainsi que des excursions dans les Langhe* peuvent \u00eatre organis\u00e9es.
(*Langhe : r\u00e9gion viticole du Pi\u00e9mont inscrite au patrimoine mondial de l\u2019UNESCO)
Un personnel sympathique est \u00e0 votre \u00e9coute et vous conseille sur le choix des vins qui accompagneront au mieux les diff\u00e9rents plats du d\u00eener.<\/p>\n
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Il y a plus de 32 ans, Maria et Andrea Schneider arriv\u00e8rent pour la premi\u00e8re fois dans la Vall\u00e9e Maira. Ils furent salu\u00e9s en ces termes: \u00ab Vous \u00eates les premiers allemands de l\u2019apr\u00e8s-guerre que nous voyons ici \u2026 \u00bb<\/p>\n
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Cette d\u00e9claration ne les a jamais emp\u00each\u00e9s d\u2019aller \u00e0 la rencontre des habitants du coin, d\u2019apprendre \u00e0 conna\u00eetre leur histoire et leurs anecdotes, ainsi que de d\u00e9velopper et de donner vie \u00e0 leur id\u00e9e d\u2019un tourisme durable et proche de la nature.<\/p>\n
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Au fil des ann\u00e9es, en coop\u00e9ration avec les petits h\u00f4tels locaux, ils r\u00e9ussirent \u00e0 int\u00e9resser de plus en plus de touristes \u00e9trangers pour une vall\u00e9e inconnue et lointaine, la Vall\u00e9e Maira. Entre temps, beaucoup de choses ont chang\u00e9.<\/p>\n
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Andrea Schneider est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 2004 e Maria Schneider en 2022. Cependant quelque chose demeure: le principe et la philosophie de la marche lente et consciente, du d\u00e9placement sans ressource dans la montagne, de l\u2019avancement pas \u00e0 pas, m\u00e8tre par m\u00e8tre, en faisant attention \u00e0 sa propre respiration.<\/p>\n
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C\u2019est une magnifique exp\u00e9rience que de faire l\u2019ascension d\u2019un sommet de plus de 3000 m\u00e8tres en ayant conscience de chacun de ses pas.<\/p>\n
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La joie et la fiert\u00e9 du petit enfant, quand il se redresse et fait ses premiers pas sans l\u2019aide de ses parents, est comparable \u00e0 celle de l\u2019adulte qui se d\u00e9couvre et apprend \u00e0 se conna\u00eetre au travers de la randonn\u00e9e de haute montagne. La lente marche dans la nature, l\u2019\u00e9veil de nos sens, le parfum printanier des prairies, les rayons de lumi\u00e8re per\u00e7ant le feuillage color\u00e9 de l\u2019automne, le plaisir de jouir d\u2019une eau de source fra\u00eeche\u2026 un luxe qui n\u2019appara\u00eet plus dans notre quotidien. Nous percevons tout cela quand nous nous d\u00e9pla\u00e7ons attentifs dans la nature.<\/p>\n
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Maria und Andrea Schneider: \u00bbWir haben Gl\u00fcck gehabt\u00ab<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Wie kommen eine K\u00f6lnerin und ein Vorarlberger ausgerechnet ins Valle Maira?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Andrea:<\/strong> Durch Zufall. Auf einer Fahrt in die Provence bin ich nachts irrt\u00fcmlich im Valle Maira gelandet und fand mich am Morgen in einem sehr romantischen Tal. Das war 1978 oder 1979. Darauf fuhren wir \u00f6fter hierher in den Urlaub. Damals hatten wir eine Boutique und importierten bestickte Kleider, Silberschmuck und andere Sachen aus Afghanistan. Ich komme aus den Bergen und hatte immer den Wunsch, wieder einmal in den Bergen zu leben. Ich besuchte in Florenz einen Italienischkurs und verbrachte den Winter 1981\/82 weitgehend im Tal, um zu schauen, was man da machen kann. Weil ich am Karnevalsfest in Prazzo arbeitslose Lehrerinnen kennen lernte, entstand die Idee einer Sprachschule. Florenz hatte mir nicht gefallen, und ich dachte, dass so etwas in den Bergen fehlt.<\/p>\n <\/p>\n Maria:<\/strong> Wir haben unglaubliches Gl\u00fcck gehabt. Es war die Zeit…<\/p>\n <\/p>\n (Quelle: Antipasti und Alte Wege. Valle Maira – Wandern im andern Piemont, 5.Auflage, 2004)<\/em><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb2_5″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/borgata-sanmartino.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Borgata-San-Martino_Interview.jpg\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbBorgata-San-Martino_Interview\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/borgata-sanmartino.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Borgata-San-Martino_Fotos-1.gif\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbBorgata-San-Martino_Fotos-1″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_toggle title=\u00a0\u00bb… continuer la lecture\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Maria und Andrea Schneider: \u00bbWir haben Gl\u00fcck gehabt\u00ab<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Wie kommen eine K\u00f6lnerin und ein Vorarlberger ausgerechnet ins Valle Maira?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Andrea:<\/strong> Durch Zufall. Auf einer Fahrt in die Provence bin ich nachts irrt\u00fcmlich im Valle Maira gelandet und fand mich am Morgen in einem sehr romantischen Tal. Das war 1978 oder 1979. Darauf fuhren wir \u00f6fter hierher in den Urlaub. Damals hatten wir eine Boutique und importierten bestickte Kleider, Silberschmuck und andere Sachen aus Afghanistan. Ich komme aus den Bergen und hatte immer den Wunsch, wieder einmal in den Bergen zu leben. Ich besuchte in Florenz einen Italienischkurs und verbrachte den Winter 1981\/82 weitgehend im Tal, um zu schauen, was man da machen kann. Weil ich am Karnevalsfest in Prazzo arbeitslose Lehrerinnen kennen lernte, entstand die Idee einer Sprachschule. Florenz hatte mir nicht gefallen, und ich dachte, dass so etwas in den Bergen fehlt.<\/p>\n <\/p>\n Maria:<\/strong> Wir haben unglaubliches Gl\u00fcck gehabt. Es war die Zeit der gro\u00dfen Nachfrage nach alternativen Sprachschulen. Aufgrund einer einzigen Kleinanzeige in der \u00bbtaz\u00ab kamen bereits acht oder zehn Leute zum ersten Kurs im Mai 1982. Am Anfang habe ich sicherheitshalber in K\u00f6ln weiter gearbeitet und die Buchungen gemacht. Andrea hat \u2013 mit minimalen Italienischkenntnissen \u2013 vor Ort gearbeitet, zusammen mit den Lehrerinnen, den Freunden, die er sich da gemacht hatte. Ein Jahr danach bin ich ihm gefolgt, als treue Ehefrau.<\/p>\n <\/p>\n Was meinten die Leute in Prazzo?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Maria: <\/strong>Die haben sich halb totgelacht. Doch sie sagten sich, na ja, schaden kann es nichts. Im Hotel Impero haben wir drei Klassenzimmer eingerichtet: f\u00fcr Anf\u00e4nger, f\u00fcr \u00bbMittlere\u00ab und f\u00fcr Fortgeschrittene. Von der Gemeinde kriegten wir ausrangierte Tische und St\u00fchle und uralte Schiefertafeln. Am Vormittag unterrichteten die drei Lehrerinnen, nachmittags wanderte Andrea mit den Sch\u00fclern und zeigte ihnen die Gegend. Im Jahr darauf hat uns die Gemeinde dann in Prazzo inferiore eine Etage angeboten, die wir gemietet und sehr sch\u00f6n renoviert haben. Das war dann unsere Schule, im Haus, in dem unten der Laden ist. Es ging alles sehr gut; die Schwester vom B\u00fcrgermeister, die arbeitslos war, unterrichtete bei uns. Sp\u00e4ter mieteten wir noch eine Etage dazu, da wohnten wir dann.<\/p>\n <\/p>\n Wie reagierten die Leute auf die Tedeschi, die Deutschen?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Andrea: <\/strong>Leider bin ich als \u00d6sterreicher immer der Tedesco geblieben \u2026 damit haben wir Schweizer Touristen uns auch schon abgefunden.<\/p>\n <\/p>\n Andrea:<\/strong> Als erste Deutsche seit dem Zweiten Weltkrieg wurden wir erstaunlich gut aufgenommen. Die Einheimischen hatten ein unklares Verh\u00e4ltnis zu den Partisanen, zu den Deutschen und zu den italienischen Faschisten. Das ist nicht aufgearbeitet. Viele, die in Deutschland zur Zwangsarbeit waren, oder die paar, die den Russlandfeldzug \u00fcberlebten, haben unverst\u00e4ndlicherweise trotzdem keine negative Einstellung gegen\u00fcber den Deutschen. Sie waren uns sehr positiv gesinnt, haben sich jedenfalls immer so ge\u00e4u\u00dfert.<\/p>\n <\/p>\n Musstet ihr nie f\u00fcr die Nazizeit den Kopf hinhalten?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Maria:<\/strong> \u00dcberhaupt nicht. Das kannst du offen ansprechen, das habe ich gelernt hier. Aus \u00dcberzeugung oder aus H\u00f6flichkeit sagen sie erstens: Ihr seid ja eine andere Generation, ihr seid daf\u00fcr nicht verantwortlich.<\/p>\n <\/p>\n Andrea:<\/strong> Die, mit denen wir den ersten Kontakt hatten, waren damals Vorarbeiter geworden, hatten mit den Deutschen auch kollaboriert und waren nat\u00fcrlich nicht so negativ eingestellt. Bei anderen wei\u00df ich es nicht so recht.<\/p>\n <\/p>\n Maria: <\/strong>Der Hauptgrund f\u00fcr die positive Aufnahme war nat\u00fcrlich, dass dank unserer Schule von Ostern bis November immer Leute kamen, \u00fcberwiegend nette Leute, die sich f\u00fcr die Einheimischen interessierten. Auf einmal war Prazzo mit sechzig Einwohnern die Gemeinde in der Provinz Cuneo mit der h\u00f6chsten \u00dcbernachtungsrate an Ausl\u00e4ndern. Die Leute lebten im Hotel, gingen in die Bars, kauften im Laden ein, tankten. Da blieb Geld liegen. H\u00e4tten wir eine eigene Infrastruktur betrieben, w\u00e4re es sicher anders gewesen.<\/p>\n <\/p>\n Eine Erfolgsgeschichte also?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Andrea: <\/strong>Im Prinzip ja. Das gl\u00fccklichste war, dass unsere Schule eine sehr interessierte Schicht ansprach: politisch Angehauchte oder auch \u00fcberzeugte Alternative, die sich auf die Leute einlassen wollten und keine \u00c4pfel vom Baum stahlen. Zum Gro\u00dfteil waren sie viel netter als die einheimischen Touristen, die aus der Ebene zu den bl\u00f6den Bauern da oben kamen. Es waren auch viele Schweizer dabei, wir arbeiteten mit dem SSR zusammen, was f\u00fcr uns ein ganz gro\u00dfes Gl\u00fcck war.<\/p>\n <\/p>\n Gab es auch Entt\u00e4uschungen?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Maria: <\/strong>Gleichaltrige waren zum Teil neidisch. Wir h\u00e4tten aber genauso aus Turin kommen k\u00f6nnen. Die hat einfach ge\u00e4rgert, dass da jemand kommt, etwas aufzieht und davon leben kann und noch f\u00fcr sieben Monate im Jahr drei Arbeitspl\u00e4tze schafft. Das war die Gruppe, die politisch in der MAO, Movimento autonomista occitano, organisiert war. Es hat nie eskaliert, aber wir lebten aneinander vorbei. Wir hatten gedacht, dass wir auch Freunde finden k\u00f6nnten. Mit Gleichaltrigen hat das aber nicht geklappt.<\/p>\n <\/p>\n Andrea: <\/strong>Gemildert wurde das durch die Schulfeste, die alle 14 Tage, wenn ein Kurs fertig war, in der Schule stattfanden: mit Diskothek bis drei, vier Uhr und mit deutschen und Schweizer Frauen. Da konnte man die Sau rauslassen, das war f\u00fcr alle toll. So ging das sieben Jahre. Unsere Sch\u00fclerinnen logierten entweder im Cacciatori in Prazzo inferiore, im Impero in Prazzo superiore oder im Marmotte in Acceglio.<\/p>\n <\/p>\n Maria: <\/strong>Es gab auch Abn\u00fctzungserscheinungen, Diskussionen mit den Hotels. Das Essen wurde immer schlichter, pl\u00f6tzlich kamen Pommes frites auf den Teller. Es war nat\u00fcrlich eine Einmischung, wenn wir dann sagten, k\u00f6nnt ihr nicht ein bisschen anders kochen. Konflikte zwischen G\u00e4sten und den Hotels liefen immer \u00fcber uns, wir mussten das ausbaden.<\/p>\n <\/p>\n Ist deshalb das Centro Culturale Borgata entstanden?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Andrea:<\/strong> Nein. Ich wollte immer ein Maiens\u00e4\u00df, das war mein Traum seit meiner Kindheit. Ich bin im Montafon aufgewachsen, dort gibt es jede Menge davon. Bereits in der Anfangszeit wurde mir durch gl\u00fcckliche Zuf\u00e4lle ein Haus in San Martino zum Kauf angeboten, das mit den S\u00e4ulen. Ich habs gekauft, Maria hat es nicht einmal angeschaut. Ich dachte, das k\u00f6nnen wir neben der Schule ein bisschen renovieren.<\/p>\n <\/p>\n Maria:<\/strong> Die letzten drei Jahre hatten wir drei Lehrerinnen, die absolute Spitze waren, mit denen wir auch gewohnt haben, es war ganz toll. Dann bekamen sie Jobs in Saluzzo und Cuneo, eine begann in Cremona zu studieren. Wir h\u00e4tten neue Lehrer suchen m\u00fcssen, dazu die latenten Probleme mit den Hotels \u2013 wir hatten die Nase voll. Finanziell reichte die Schule f\u00fcrs Leben, aber nicht f\u00fcr R\u00fccklagen. So fassten wir 1988 den Entschluss, oben in San Martino ganz schnell etwas Neues zu machen. Wir wurden ja auch \u00e4lter, ich war 42 damals und Andrea 38. Zudem zeichnete sich ab, dass wohl nur jene alternativen Sprachschulen \u00fcberleben w\u00fcrden, die expandierten. Das wollten wir \u00fcberhaupt nicht.<\/p>\n <\/p>\n Sondern?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Maria: <\/strong>Wir wollten etwas Kleineres machen (lacht), und weniger Arbeit (beide lachen). V\u00f6llig naiv. So ist die Idee des Centro Culturale Borgata entstanden. Bereits unsere Sprachschule hie\u00df Borgata. Gott sei Dank haben wir einen Architekten aus Bludenz gefunden, Bruno Spagolla, mit dem wir uns sehr gut verstanden. Eineinhalb Jahre haben wir gebaut und renoviert. Vieles ist erst in der Diskussion mit dem Architekten klar geworden. Wir wollten eine Begegnungsst\u00e4tte sein, verstanden uns weiterhin als Mediator zwischen der st\u00e4dtischen und der Bergbauernkultur. Wenn du irgendwo Urlaub machst und viel \u00fcber die Gegend erf\u00e4hrst, so siehst du mehr und kommst dir weniger verloren vor. Dazu kam ganz egoistisch, dass wir uns dabei wohl f\u00fchlten. So fingen wir im Juli 1990 an.<\/p>\n <\/p>\n Ihr nennt euch Centro Culturale. Was ist euer Anspruch?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Andrea: <\/strong>Wir wollen Sachen machen, die mit der Gegend zu tun haben und nicht das 300. Trommelseminar. In unseren Wanderwochen setzen wir uns \u00e4hnlich mit der Gegend und den Leuten auseinander wie fr\u00fcher in der Sprachschule. Wir veranstalten auch mal ein kleines Konzert oder eine Ausstellung. Weshalb sollten nicht die St\u00e4dter aufs Land kommen, um sich etwas anzuschauen? Vieles, wozu wir Lust h\u00e4tten, geht allerdings im Alltagskram unter. Es m\u00fcssten mehr Leute sein, aber mehr k\u00f6nnten nicht davon leben.<\/p>\n <\/p>\n \u00c4nderte sich euer Verh\u00e4ltnis zu den Einheimischen?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Maria: <\/strong>In San Martino haben wir mit Leuten aus der Gegend, mit j\u00fcngeren meistens, eine Art von Freundschaft gefunden, weil man zusammen etwas unternommen hat, Wege ges\u00e4ubert, Feste gefeiert oder Pl\u00e4ne geschmiedet.<\/p>\n <\/p>\n Andrea:<\/strong> Zu unserer Generation hatten wir weiterhin wenig Kontakt. Die, die da waren, lebten ganz anders. Wie die M\u00e4nner in den Kneipen \u00fcber Frauen redeten, war einfach furchtbar langweilig. Die J\u00fcngeren haben meistens in Turin gelebt oder waren politisch bewusster, mit ihnen konnte man diskutieren. So ist eine besondere Art von bleibenden Freundschaften entstanden. Ich m\u00f6chte auch aus diesem Grund nimmer wegziehen. Obwohl \u2013 richtige Freundschaften haben wir nicht gefunden. Es gibt im Tal keine Gruppe, der wir uns voll zugeh\u00f6rig f\u00fchlen, beispielsweise Leute, mit denen wir \u00fcber gemeinsame Erfahrungen, \u00fcber politische Arbeit auch, reden k\u00f6nnen.<\/p>\n <\/p>\n Welche Rolle spielte das Projekt Mairaweg?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Andrea: <\/strong>Das Projekt begann fast gleichzeitig mit dem Centro Culturale Borgata, das passte f\u00fcr uns toll zusammen. Freundschaften entstanden zum Teil in diesem Zusammenhang. Dazu kam das praktische Interesse, sich um den Mairaweg zu k\u00fcmmern. F\u00fcr einen Posto tappa sind die Wandernden eine wichtige Einnahmequelle, auch wenn niemand ausschlie\u00dflich davon leben kann.<\/p>\n <\/p>\n Maria:<\/strong> Viele kommen auf dem Mairaweg bis zu uns, weil sie wissen, dass man bei uns auch mal wieder deutsch reden kann und es einen Service gibt, den es vielleicht woanders nicht gibt. Von uns gehen sie dann nach Celle di Macra und Castelmagno oder weiter ins Tal und \u00fcber die Gardetta nach Pontebernardo oder auch von uns nach Norden ins Val Varaita und vielleicht um den Monviso herum. Andere kommen von dort zu uns und wandern dann auf dem Mairaweg talausw\u00e4rts.<\/p>\n <\/p>\n Was tut die Comunit\u00e0 montana f\u00fcr den Tourismus?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Andrea:<\/strong> In den letzten vier, f\u00fcnf Jahren leider praktisch nichts. Sie unternehmen wohl einiges f\u00fcr die Landwirtschaft, das ist die gr\u00f6sste Klientel. Die Comunit\u00e0 montana m\u00fcsste bestehende Initiativen unterst\u00fctzen, etwa die Werbung f\u00fcr den Mairaweg oder einen Posto tappa, der nicht so gut beieinander ist.<\/p>\n <\/p>\n Uns interessiert die Geschichte der R\u00fcck- und Zuwanderung.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Maria und Andrea:<\/strong> Matteo und Virginia Laugero sind noch vor uns nach Palent zur\u00fcckgezogen. Als Zugewanderte waren wir zuerst die einzigen, und als Nicht-Italiener sind wir fast die einzigen geblieben. Die andern Zuwanderer kamen aus Turin oder der Ebene, darunter die vom Lou Sarvanot und vom Ortica, die vom Codirosso und neu die vom Gentil Locanda. Andere R\u00fcck- oder Zuwanderer halten Schafe oder Pferde, haben ein kleines Baugesch\u00e4ft, arbeiten als Architekt oder als Schreiner. Seit 1980 sind vielleicht zwanzig bis drei\u00dfig Leute ins Tal gezogen. F\u00fcr das Val Maira sind das erstaunlich viele, vor allem sind es aktive Leute. Kinder sind allerdings nur drei darunter.<\/p>\n <\/p>\n Wie ist die Schulsituation?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Maria:<\/strong> Im Grunde g\u00fcnstig, weil es ab vier Sch\u00fclern bereits eine Schule gibt. Ist Nachwuchs in Sicht, reicht vor\u00fcbergehend auch ein Sch\u00fcler. In Elva haben sie schon seit langem blo\u00df einen Sch\u00fcler. Aber die Schulfrage ist schon ein Hinderungsgrund, zuzuziehen oder zu bleiben. In Elva ziehen Leute weg, weil die Kinder ja auch mal mit andern spielen wollen. Eine Familie ist aus San Martino weggezogen, weil es nicht ganz unproblematisch ist, das Kind im Winter in die Grundschule zu bringen. Elva wird von San Martino aus nur Samstag\/Sonntag ger\u00e4umt, und der Pflug von unten ist manchmal erst um halb zehn bei uns. Die Scuola media ist zentral in Stroppo. Die einzige weiterf\u00fchrende Schule ist die Hotelfachschule in Dronero.<\/p>\n <\/p>\n Andrea: <\/strong>Leider fand die Hippiezeit, in der die Leute aufs Land gezogen sind, hier nicht statt. In Frankreich hingegen, direkt hinter dem Colle di Tenda, haben sich in einem Tal deutsche Freaks mit jeder Menge Kindern niedergelassen. Sie haben Schafe, machen K\u00e4se und engagieren sich auch politisch. Als Jean-Marie Le Pen eine Wahlrede halten wollte, blockierten sie den Hubschrauber-Landeplatz. Sowas hat es bei uns nie gegeben.<\/p>\n <\/p>\n Wie seht ihr die Zukunft?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Andrea:<\/strong> Eigentlich m\u00fcssten wir pessimistisch sein, es passiert zu wenig. Trotzdem bin ich optimistisch. Mit zunehmender Arbeitslosigkeit und Technisierung wird der Druck, aus der Stadt wegzugehen, f\u00fcr viele gr\u00f6\u00dfer werden. So werden die freien R\u00e4ume in Mitteleuropa wieder besiedelt werden. Das Val Maira oder die T\u00e4ler im Hinterland von Ligurien k\u00f6nnten noch vielen Leuten Arbeit und Brot geben: in der Landwirtschaft, im Tourismus, in Nischen.<\/p>\n <\/p>\n Maria:<\/strong> Aber es dauert unheimlich lange. Das Montafon, das ich fast gleich lang kenne wie das Val Maira, hat sich in dieser Zeit unglaublich ver\u00e4ndert, es hat sich auch viel Reichtum angeh\u00e4uft. Und wir reden hier von zwei Dutzend Zugewanderten. Ich bin optimistisch, aber es wird wahnsinnig lange dauern. Es sterben immer noch mehr Leute als dazukommen. Wir sind noch nicht an der Talsohle angelangt.<\/p>\n <\/p>\n Postskriptum:<\/strong> Obschon Ausl\u00e4nder, wurde Andrea 1999 in den Gemeinderat von Stroppo gew\u00e4hlt \u2013 eine Premiere in der ganzen Region Piemont. 2002 wurde in San Martino das neue gro\u00dfz\u00fcgige Restaurant eingeweiht. Am 7. M\u00e4rz 2004 ist Andrea Schneider, der seit Jahren herzkrank war, w\u00e4hrend eines Kuraufenthalts im Allg\u00e4u f\u00fcr immer eingeschlafen. Seither f\u00fchrt Maria Schneider das Centro Culturale mit einem Team von engagierten jungen Leuten weiter.<\/p>\n <\/p>\n Am 11. November 2005 wurde in San Martino in Anwesenheit der gesamten politischen Prominenz des Tals eine Gedenktafel eingeweiht, die an die gro\u00dfen Verdienste von Andrea Schneider f\u00fcr die touristische Entwicklung der Gegend erinnert. Seit ein paar Jahren arbeiten das Centro Culturale Borgata und die Stiftung Salecina in Maloja (Engadin\/ Bergell, siehe www.salecina.ch) teilweise zusammen.<\/p>\n <\/p>\n (Quelle: Antipasti und Alte Wege. Valle Maira – Wandern im andern Piemont, 5.Auflage, 2004)<\/em><\/p>\n [\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00c0 propos de nousA 1400 mètres d’altitude, sur les pentes méridionales de la vallée Maira, se trouve le centre culturel de San Martino inferiore. Ici, d’anciennes fermes ont été restaurées et rénovées avec soin. 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